miércoles, 6 de octubre de 2010

Dlya shto ya nye my vrizhmourige dzhevityet.

CHAN CHAN CHAAAN!!!

El Blog regresa.
Con un tema candente!!

Oh, a éste tema le he dado ya tantas vueltas en mi cabeza, platicándolo con gente de mi cercana confianza. Después de todo, el tema ya lo había dejado atrás hace como un año, pero gracias a que David Z. nos hizo a todos amablemente favor de demostrarnos mensajes subliminales de un video de La Lady Que CaGa, el tema, invariablemente giró hacia los Masones.

A cada rato uno escucha que si los Masones están tratando de dominar el mundo, la política mundial, bla bla bla. Esto es, como si hubiera un mega hiper masón en la punta de una especie de pirámide que controla los sucesos a nivel mundial. O sea, coño, nos encantaría a todos poder tener alguien a quién echarle la culpa de todos los problemas que como seres humanos hemos hecho en nuestro mundo, es tan suculenta la idea de lavarse las manos de la responsabilidad individual de cada uno de nosotros, y culpar a algún individuo satan-adorante, poderoso y escondido tras las redes de la masonería mundial. Por eso, la enorme, ENORMISIMA cantidad de mensajes subliminales que hay en todas las películas de Disney (Aunque la Sirenita es la película en la que más penes escondidos puede uno encontrar, siendo el más obvio el del castillo donde vive Tritón que es una verg...ota bien parada :$ , y el más irreverente, cuando el padre de la boda de Erik y Ursula-con-cuerpo-de-ariel tiene una erección antes de casarlos. (Paréntesis: WHAT THE FUCK. ¿Qué los casó Maciel?) En "El Rey León" también se ven escondidas las letras "SEX" y en todas las películas de Disney, si buscan, encuentran. Si le sumamos a todo esto que Walt Disney era masón, pues ya se imaginarán.

Los masones, todo mundo quiere hablar de ellos, porque como son "secretos" a todos nos llama la atención lo secreto. Como son "prohibidos" por la Iglesia, a todos nos llama la atención lo prohibido. Y más porque rompe con el esquema que conocemos de una "sociedad" (porque tienen sus secretos).

En un Modelo de Naciones Unidas (DUMPLINGS!!) en Puebla, hace un año y medio, tuve la oportunidad de platicar (pues estaba en mi comité), con un masón que asistió, y cuyo nombre OBVIAMENTE no revelaré, más que el hecho de que estudia en la Universidad en la que yo tenía originalmente pensado estudiar, hasta que los Padrecitos Jesuitas se vieron más tacaños que los de la Cultura Emprendedora a la hora de las Becas. Cabe mencionar que yo supe lo que era nada más con ver su anillito con la G dentro de una escuadra y un compás, y el pin que traía en la solapa de su saco. Ah, mierda. Ahí se va el argumento de que son una sociedad secreta (mas bien, una sociedad con secretos----MUCHOS secretos). Fue luego el "tour por el centro de Puebla" y pues, la plática no fue exclusiva entre el chavo masón y yo, sino que otros se sumaron a la plática. De lo que estábamos hablando, por cierto, en un inicio, era de Catedrales en Europa y de la Revolución Francesa (Ambos temas, sí, relacionados con masones, pero NO, NUNCA llevé el tema a la masonería durante esta plática hasta que...),
estábamos platicando sobre arquitectura y de los (múltiples) viajes que hacía a Europa el chavo. Y yo, que desde que tengo 7 años tengo ganas de entrar a Nôtre-Dame para ver la luz de los vitrales entrando por el rosetón principal de la catedral, mientras escucho el órgano tocar y el coro cantando Cantos Gregorianos, y hasta la fecha no he podido ir, casi lo quería ahorcar cuando dijo que no le gustaba entrar a iglesias o catedrales porque sentía como que algo "feo" allí, como que no me lo pudo describir, pero según que estando tan 'oscuro' y 'encerrado' le daba 'cosa'. ¡Mierda! ¡Ir a París y no conocer Nôtre-Dame o La Sainte Chappelle, me parece tan sacrílego como llegar a Acapulco y no conocer el mar por miedo a que se te meta agüita de sal a la boca o a los ojos, o por que sientes "feo" cuando las olas te tocan los pies, y sientes como si te jalara hacia el mar!

Yo no dije nada sobre los masones, ni tenía ganas de. Con las opiniones que comenzó a dar el chavo respecto a Robespierre, no era necesario incursionar en el tema, según yo. Él decía que si a Robespierre no le hubieran "arteramente disparado" (Según él, Robespierre no se intentó suicidar) y no lo hubieran matado sus "hermanos traidores", o sea, si se hubiera dejado que la radicalidad fluyera y que Francia se bañara en sangre (como estaba comenzando a ser con la Revolución), "El mundo sería un lugar mejor hoy".
Ah chingá, pensé, pero no dije nada. Y luego otro de los que escuchaba la emolumentuosa discertación, de una manera que ya podrán imaginar, le soltó,
"Oooorale!! Oye! Y de qué es tu anillo?? Está bien chido! Es de COSPLAY??"
(Momento reservado para reir privadamente).
El chavo respondió, "Es de una escuela de filosofía a la que asisto." (Así se oye bien "Pro", en mi opinión)
Yo, al ver que ya la conversación irremediablemente iba a tomar el rumbo que pensaba que sería muy indiscreto hacer tomar, le pregunté, "Me dejas ver entonces tu anillo?" Y aceptó, me lo enseñó, pero eso sí, sin quitárselo nunca (Parecía como el Papa cuando le ofreció a Fox el anillo para que se lo besara, imagínense la escena... velo pero no me lo quito).
"Ay, ese simbolito ya lo había visto... creo que en una película o en un libro de Sanborn's, no estoy seguro..." dije yo, fingiendo la pendeja.
"Sí," dijo su novia, que estaba pegada a él cual lapa desde la mañana, "Sale en muchas películas..."
"Ay, ya sé!" dije, "Es el de la película esta de Nicholas Cage en la que se va a buscar un tesoro perdido en el sótano de una iglesia de NYC, no? La de La Leyenda Del Tesoro Perdido?"
"Uf, la balconeada mayor," dijo él.
"AY," dijo el chavo 'Tu anillo es de Cosplay', "A poco eres masón?"
Viendo que ya no había de otra, el masón lo aceptó, y nos lo dijo. Ya la plática tomó rumbo respecto a la masonería. De allí pasamos a la metafísica y lo esotérico. Sobra decir que ese día cenamos en un restaurantillo del centro donde tenían Shishas, de las cuales inhalamos un largo rato mientras platicabamos de temas cada vez más 'fumados', para estar más ad hoc. En cierto punto de la plática, se me ocurrió sinceramente decir, "Nunca había hablado de estos temas tan poco hablados con alguien, con tanta facilidad como ustedes," (ustedes, refiriéndome a TODOS los presentes, no nada más al masón y su novia). Y entonces, poco después, cuando hablábamos de otro tema, oí al masón susurrarle algo a su novia al oído, y de lo que alcancé a escuchar, se me pararon los pelos de punta en el cuello, la nuca, las axilas y el pubis, de tal suerte que fue todo un milagro que no se me cayesen en ese instante.
Él: "Tengo una idea que se me acaba de ocurrir..."
Ella: "Ya me imagino cual es..."
Él: "Aquí tenemos un nuevo aprendiz, y sólo es cosa de que encuentre el camino, que lo llevemos por el para que se encuentre con el maestro..."
En ese momento, pensé, OH MIERDA. Cuando le expresé esa inquietud, en el mismo café, pero en el baño, a otro amigo (a quien le tengo mucha más confianza que a alguien a quien acababa de conocer pocas horas atrás), me dijo que no habría por qué preocuparme, que los masones no "reclutan" gente, según él sabía. Pero parecería ser que estaba equivocado en eso.
Pasó la plática, y sucedieron cosas extrañas. Cada cosa más misteriosa de la que nos poníamos a hablar, me hacía dudar de si en verdad los masones creen literalmente en las cosas que escuché ese día, o si son meros simbolismos. Si en verdad creen que existe una palabra 'perdida' que trae un grandísimo poder para aquel que la pronuncie (y que por eso es que está 'escondida' y 'perdida' para que 'no cualquiera' la pueda utilizar). Me acordé del 6° libro de Las Crónicas De Narnia, en el que habla sobre la bruja blanca, cómo con una sola palabra (La Palabra Terrible, o algo así se llamaba) logró dejar muertos a todos los habitantes de su mundo, quedando sólo ella viva, sólo ella poderosa. Acaso la 'palabra perdida' de la que hablaba el chavo era una leyenda que tenía su reflejo en el cuento que escribió C.S. Lewis al convertirse al Cristianismo? De cualquier modo, la plática tomó un rumbo muy 'creepy' a la vez que interesante, y lo único que puedo asegurar es que a partir de ESA fecha (17 de Marzo de 2009), el número 11:11 me persigue, DESPUES de escuchar a otro amigo, preguntarle al masón, una vez que entramos en cuestiones de numerología, que si el 11 significaba algo más porque se le aparecía todo el tiempo en los relojes. Luego nos pasaron cosas más freaky:

17/03/2009
FECHA: 17/03 1+7+0+3 = 11
               2009  2+0+0+9 = 11
11 / 11

Esto estábamos hablándolo en el coche, y en eso, en verdad dieron las 11:11 PM en el reloj del coche. Hablábamos de eso aún más, cuando nos tocó un alto en la 11 Sur. Sí, estábamos en la 11 Sur, esquina con la 11 Poniente. Y no estoy bromeando. Fue demasiado espanto, y yo tenía miedo de que se nos fuera a aparecer 'algo' en el momento, ya de por sí con todas las cosas de las que habíamos estado hablando.

Al día siguiente, tras terminar el MUN, me invitaron (nada más a mí, el único mayor de 18 años) a acompañarlos al masón y su novia "a dar la vuelta". Oh, Dios. Me resonaron en los oídos las palabras de la noche anterior, y decidí que era más sabio fingir que tenía una "fiesta" de mi prima ese mismo día y que por lo tanto me tenía que ir YA. Pero entonces me solicitó mi número telefónico, y ahí me tienen, dándole el número telefónico, "erróneamente" equivocado en un número. Me dejaron a la vuelta de mi casa (no quería que supiera exactamente en donde me podía encontrar) en el coche, y de hecho me dejaron en el Oriente.
"Ah, Jesuitas! Tienen una onda de pensamiento muy interesante." fue su único comentario respecto al mismo-- y bueno, estudia en la UIA, no se puede tener contacto con la ideología Jesuita sin amarla o por lo menos encontrarle algo positivo.

Pasaron los meses. Un día en vacaciones fui a ayudar a Paty, que estaba organizando con los de Atletismo, una promoción de una carrera alrededor de la Ibero--y la carrera misma, en la cual ella usaría la Botarga del Ganso Salvaje de la UIA (Tema: TABBOULEH). Y para COLMO, estando en la Ibero, yendo por primera vez desde que fui a recoger mis papeles en los que me confirmaban que no me darían una beca mayor a 30% para la carrera más de un año atrás, DE FRENTE que me lo encuentro. "Qué pasó? Te anduve marcando como 3 semanas diario para ver si nos podíamos ir a tomar un café, pero me contestaba una señora Teodomira, creo que me diste mal tu número."
Ya con el hecho de confesarme que me estuvo marcando 21 días seguidos a partir del final del MUN, con tal de encontrarme para "ir a tomar un café", quedé horrorizado. Nunca me habían stalkeado de tal manera, y mucho menos un wey. Me excusé, diciendo que el teléfono tal vez se lo di mal, así que le pregunté cuál le había dado, y vi qué número le había dado mal, en su celular. Le dije que cambiara OTRO número (así teniendo DOS números de mi telefono mal.). Me excusé de nuevo, diciendo que venía a ayudar en cuestiones Botárguicas (La única "Logia" a la cual perteneceré, si me lo preguntan). Y de allí, no hubo más que hablar, pues, por suerte, Paty entró a un salón a hacer la promoción con la capitana de Atletismo, y yo era su "fotógrafo oficial".
Y de nuevo pasaron los meses. Mi teléfono no sonó, gracias a Dios, pero llegó OTRO M.U.N., en la Ibero--el MUNIP. El primer MUN organizado por la Ibero Puebla. Participé, obviamente, pero para no hacérselas de flojera, resulta ser que el comité en el que quedé era nada más y nada menos el comité en el cual el moderador era... el chavo masón. (No diré que comité era). Y su novia, la moderadora. El MUN fue curioso, pues muchos aspectos del protocolo los adaptó el chavo para que fueran como 'en una ceremonia masónica'--cuando faltaban 10 segundos para que terminara el tiempo del orador en el speaker's list, en vez de sonar una campanita, daba 3 recios golpes en la mesa, como hacen en las logias cuando va a comenzar una sesión. Lo mismo hacía para iniciar el debate y terminarlo. Cuando terminó el debate, me platicaba que si Franco había sido lo peor de España, y que por eso tenía por todos lados la banderita de España que tiene una franja morada (La de la República). Y aunque sé que Franco fue de lo peor que le pudo pasar a España, me llamó la atención que lo que odiaba el chavo de Franco era su antimasonismo, y el adjudicarle todos los problemas de España a una "conspiración judeomasónica-comunista" (Pura paranoia, pues). Pero me llamó la atención más que no le fue importante el desplome de la economía de España, el colaboracionismo con Mussolinni y Hitler (aunque éste último en lo personal odiaba a Franco porque era 'Latino' / 'No Ario' y ergo, "inferior"), ni la dictadura que obligó a los Catalanes, Vascos, Aragoneses, etcétera, a renunciar a antiguos estatutos de autonomía bajo "una sola España", ni el prohibir que se hablara Vasco, Catalán, Galego, Valencianu, o Asturianu (CRIMEN APAP!!) ... lo importante era que odiaba a los masones, y por eso era malo. Y, complacido, dijo que el Príncipe Juan Carlos tenía grado honorífico de masón aunque no había sido iniciado, igual que su padre (más curioso porque no se opuso realmente a Franco, aunque ayudó a hacer la transición a la democracia cuando a Franco se lo llevó patasdeavadakadabra). 
Y luego, dijo algo que de verdad me dio miedo. Me dijo que el Luciferianismo no era Satanismo, ergo, que Lucifer era realmente Venus, que Lucifer era el "Lucius Ferrus" - La férrea luz de la mañana, la estrella de la mañana, y la que le trajo el conocimiento al hombre. Y que habían tratado de confundir a la gente con el relato Bíblico en el cual la serpiente les da de comer el fruto del conocimiento del bien y el mal a Adán y Eva, y que realmente no fue algo malo. Y eso sí que me dio miedo, pues entonces significaba que para buscar el conocimiento, había que buscar la "luz" de "lucifer". 


Como según el eneagrama, soy "5", obviamente que no me pude quedar con dudas, así que hice toda la investigación que pude respecto al tema para saber de qué diablos me hablaba el chavo, y descubrí que según algunos masones radicales, el Dios de la Biblia es el que verdaderamente es el 'malo' de la historia, un dictador absoluto, que mata gente por desobedecerlo (hay que reconocer que el Antiguo Testamento es MUY violento), pero parece que ignoran el mensaje del Nuevo Testamento de un Dios de amor. Y algunos llegan a afirmar que en la Biblia nunca se explicita que lucifer sea realmente 'malo', pues nunca 'mata a nadie' como 'sí lo hace Adonai." Igualmente, se basan en cuestiones como el Cainismo, en el cual se afirma que Caín no fue malo al matar a Abel, sino que estaba tomando justicia que nadie más le iba a brindar, ya que Abel le había hecho algo malo a Caín, me parece que robarle sus tierras o algo así. Me acordé del libro de Demián.


Otra cosa que me empezó a dar más miedo es que esto, generalmente no lo saben los masones de rangos bajos, por lo que investigué, ya que al iniciarse, hacen un juramento en el que no dirán ninguno de los secretos a los 'profanos' (o sea, los no-masones), y que de hacerlo, consienten que les arranquen las tripas y los degüellen (me parece que es en sentido figurado... quiero creer eso.). Y también que hacen un voto de obediencia a sus superiores, cosa que me parece absurda, ya que uno no puede jurar obedecer a alguien que no conoce, y que ni sabe qué tan correcto sea lo que ordene, ya que lo que ellos en los grados superiores saben, no lo sabe el de grados 'inferiores'. ¿Acaso querían meterme a la masonería para ser de sus 'tontos útiles'? El chavo tenía toda la finta de ser de grados 'superiores' (cosa que me quedó confirmada poco después, por él, ya que, aunque no me dijo de qué grado era, sí me dijo que ya había pasado del 3er grado (no, no es ni la quemadura ni el programa de televisión), o sea, el grado de Maestro Masón, y para el cual, en la ceremonia, finge su propia muerte por supuestamente haber traicionado a alguien más, en una escena teatral tan realista que hace creer al que recibirá su inducción al 3er grado que de verdad lo van a matar porque lo acusan de haber matado al 'Gran Maestre'. 
Algo más que me hizo dudar de unirme a ellos es que el chavo, junto con todos sus amiguitos de facebook (No, no lo agregué, pero pude ver quiénes eran sus amiguitos de facebook) tienen en posturas políticas al PRI, y eso sinceramente me asquea. Los masones tienen un voto de ayudarse entre ellos mismos, lo cual, tristemente, fomenta la corrupción. Si un masón está en lid legal contra un no-masón, y resulta ser que el juez que llevará el caso lo es, tienen la obligación, bajo voto, de "hacerse el paro" como si fueran compadres (De hecho, el autor Marco Aurelio Almazán comparó el compadrazgo en México como una especie de gran fraternidad, una francmasonería de parentescos gracias a la cual en la revolución Mexicana se salvaron muchas vidas). Y me da mucho miedo pensar en la enorme cantidad de hermandades de tipo masónico o incluso masónicas, que hay en todas las escuelas de derecho (por ejemplo, en el Tec, los de derecho tienen una 'sucursal' de una especie de fraternidad para estudiantes de leyes, y que publicaron recién una lista de sus nuevos iniciados, la cual pude ver) ya que con eso se incrementa la tasa de masones que hay en los cuerpos legales y que auxilian a los que son masones. No es tampoco ningún secreto, que casi todos los presidentes de México hasta Salinas son, o fueron masones. Desde Guadalupe Victoria y Benito Juárez hasta Díaz Ordaz, Echeverría y De La Madrid. Obviamente que Beltrones y Peña Nieto también están allí.
Una perla más. Cuando fue el escándalo del góber precioso, el Frente Cívico Poblano organizó una serie de protestas en contra de Marín. Quien por cierto, también es un "Hijo de la Viuda" (otro término para los masones). Y cuando pasó a hablar el simpático-pero-un-poco-loco empresario Ricardo Villa Escalera (Lopezobradorista de hueso colorado, exalumno del Oriente graduado con honores, y exalumno de Oxford, en donde estudió en sus juventudes con el 2° Primer Ministro de Singapur, Ho Chok Dong, y que en sus mocedades fue PANista completamente; lo único que lo mantiene en donde está es su anti-priísmo), en contra de Marín, los masones le fueron a echar bronca más específicamente a él (¡Eres un pinche explotador!* ¡No tienes dignidad para hablar de esto!) -- *Traducción: Eres empresario.
O sea, los masones fueron a defender a Marín durante el escándalo pederasta, porque tenían el compromiso y la obligación bajo la logia de ayudar a sus correligionarios. Pero lo más sorprendente aún es que no lo expulsaron por conducta inmoral, ni nada, hasta donde tengo enterado, y para colmo, pocos días antes de las elecciones para gobernador de Puebla, una logia masónica de Puebla pagó una cantidad enorme de dinero para publicar una plana completa dentro del "Sol de Puebla" en la que llamaban a la población a NO votar por Moreno Valle (y cito CASI literalmente: "Podemos imaginar a nuestros próceres Hidalgo, Morelos, Juárez, llorando desconsolados al ver alianzas antinaturales con tal de arrebatar el poder a quienes dignamente lo han ejercido, dentro de la moderación, la mesura, la justicia y la cordura...") o sea, diciendo que votar por la alianza PRD-PAN haría llorar a Hidalgo, Morelos y Juárez. Pero si supieran cómo gobernó el PRI durante 71 años un país, y durante 81 años el estado de Puebla, creo que la pensaban dos veces antes de chillar.

Llegó pues, el modelo de Naciones Unidas en el que nos conocimos el chavo masón y yo, en la edición 2010. Y ahora sí, fue explícito conmigo. Tras saludarnos amablemente, como siempre, él tratando siempre de identificar si yo ya era masón por parte de alguna logia, pues siempre que me saluda, me da la mano y me abraza de una manera sumamente extraña, con una posición muy curiosa para dar la mano y para dar el abrazo, dando 3 palmadas en mi espalda--y viendo si yo respondía igual, para saber si yo ya era masón. Me dijo, "Estamos organizando un club de lectura en la logia, y pueden entrar profanos... para que vayas y pues ahí también estamos viendo quienes pueden ser buenos candidatos para una iniciación, pues vemos (Nota personal : Vemos--Quiénes??) que tienes una mente iluminada y sería bueno que tomaras el camino de la iluminación y el conocimiento con esta escuela de filosofía nuestra."

Tras la adulatoria declaración, que me tomó muy de sorpresa, pero que en parte, ya estaba esperando que sucediera, y que me desconcertó por el sentido de "primera persona del plural" que le dio, yo ya sabía que iba a decir.
"Te lo agradezco mucho, ----, y yo respeto mucho sus secretos y sus ganas de buscar la verdad, pero la verdad, sé que yo no sería muy bueno para estar allí con ustedes, por una parte, a mi hermanito le cuento TODO, y eso significa ABSOLUTAMENTE todo, incluso lo que no les platico a mis papás, y definitivamente le tendría que platicar todo lo que viera, lo cual violaría el juramento de secrecía que ustedes traen. Te agradezco que me digas que tengo una mente 'iluminada', pero creo que la mejor manera en la que puedo alcanzar la iluminación será buscando por mi propia cuenta, y como dijo Buda, 'No creas nada de lo que hayas visto, oído o leído, ni siquiera si lo he dicho yo, a menos que tenga perfecto sentido para tu propio razonamiento y sentido común'... Y la verdad, soy de los Jesuitas, y en mis momentos de duda, sé qué es lo que tengo que hacer, y hasta ahora eso me ha permitido ser feliz. Una vez más te agradezco por que me considereS 'digno' de entrar con ustedes, pero como no sé qué es lo que hay más arriba, ni lo puedo saber aún estando dentro, no voy a entrar a algo que no conozco."

Hasta la fecha, van 6 meses que no he sabido nada de él.

lunes, 21 de junio de 2010

Извините, скажите пожалуйста, вы знаете где пушкинской улице?

Mucho tiempo dejando abandonada esta cosa, qué pena, la verdad.

Y para eso, hoy traigo un tema de Pozole!!

Como todos saben, en como 2 semanas y media tendremos elecciones en Puebla, para encontrar quién relevará a Marín y a Blanquita, y a uno que otro diputado (ergo, sanguijuelas) local.
Obviamente que Puebla ha tenido 81 años de PRI, y nunca ha podido ganar un partido no-PRI las elecciones gubernamentales.

Tenemos ahora, por un lado, también elecciones en Oaxaca, y Veracruz también.

Todo mundo conoce que el gobernador de Puebla, es conocido como el "Góber Precioso" por unas grabaciones en las que se demuestra su encubrimiento a una red de violadores de niños (¡Qué elegante se oye eso de 'pederastas'! Cuando hay términos menos prolijos que describen más precisamente las cerdeces que hacen.).

Pues ahora salen grabaciones en las que se inculpa, primero, a Fidel Herrera, típico modelo del PRIísta de los 70's, de desvío de fondos para la campaña electoral de su 'delfíin'. También se le oye ordenar el corte de envío de recursos estatales hacia municipios que estén gobernados por cualquier partido que no sea el PRI para hacerlos quedar mal e ineficientes. A partir del nombre de cierto músico mencionado en las grabaciones, Fidel Herrera Castro-Wannabe (A quien hemos visto, y hablo yo en primera persona, por experiencia propia durante cierta conferencia nacional celebrada en Veracruz Puerto, poner una bandera de México... de cabeza. Los guardias del WTC donde la bandera estaba de cabeza nos dijeron, "Es que aquí en Veracruz somos comunistas! Por eso la bandera está así." ... OK...)

Dos días después, salen publicadas en YouTube, una serie de grabaciones en las cuales el Precioso mantiene conversaciones indecorosas con una niña que, en el momento de efectuadas las grabaciones (1999), la niña tenía 17 años. Relata la grabación de cómo tuvieron una fogosa y montañarrusesca relación íntima y sexual. La cuenta de YouTube que la publica es suspendida hoy a medio día, y restaurada esta misma noche. Durante la suspensión de la cuenta, apareció un aviso diciendo que había sido denunciada por Javier López, quien horas antes había dicho ante los periódicos que el escándalo lo tenía sin preocupaciones. Obtiene la cuenta su reingreso a la web, y alcanza rápidamente un lugar entre el 'top ten' de "más suscriptores en ésta última semana" (Gana el lugar 7). En 3 días, sus videos han sido vistos 137,692 veces. El canal ha sido visitado más de 24,000 veces.

Este mismo día, sale en la mañana, en el noticiero de Cármen Aristégui, una sección en la que se habla de más manipulaciones financieras electorales y cierto video en el cual Ulises Ruiz se baja de una camioneta SOLAMENTE a exigirle a alguien que le mande "un chingo de votos para Eviel"... el candidato del PRI al gobierno de Oaxaca.

El CEN del PRI se lleva las manos a la cabeza. ¡Horror! ¿Qué sucede en éste país?
Beatriz Paredes alega que hay campañas sucias de parte del PAN en su contra--como si no hubiera del PRI en contra de los otros.
Fidel Herrera dice que esas grabaciones están truqueadas.
Mario Marín dice en 2006, exactamente lo mismo--que no es su voz y que es un montaje.
Y Peña Nieto sale al final de esta escena a embarrarla completamente, denunciando que los servicios de inteligencia nacionales están ejerciendo espionaje en las líneas telefónicas de los gobernadores.
O sea, implicitando que las grabaciones son ciertas.

Y todos reaccionan acordemente. "Que dejen de espiarnos!" "Es ilegal lo que están haciendo al intervenir nuestros teléfonos!"

Y estoy de acuerdo con que es ilegal intervenir teléfonos.

Pero qué será más ilegal... intervenir un teléfono para ventilar marranadas de gobierno... o realizar delitos electorales, comprar votos, gobernar para un partido y no para un pueblo, desviar recursos públicos para campañas electorales, cometer estupro?

Les dejo el tema para que reflexionen un poco. Si fue espionaje o no, la verdad eso no es lo relevante. Es más, ojalá hubiera más grabaciones de marranadas pero no solo del PRI ,sino de cualquier otro mandatario público que esté haciendo alguna cosa indebida. Que sientan la vergüenza de ser exhibidos públicamente. Que su nombre lleve eternamente una mácula, una mancha, por incurrir en actos poco éticos! Que su fama se vea aquilatada con un seudónimo como el de "Góber Precioso"...

En fin, espero que mañana gane México ante Uruguay. Porque aunque pierda, pocos se enterarán de éstos escándalos.

jueves, 20 de mayo de 2010

Σχετικά με τον φίλο μου Pομυαλδο Iζαγιρε Bελμοντ

πνεύμα αθάνατος! Κύριε πατέρα! Ελέησον και θαυμα!

Qué es lo que está sucediendo últimamente?? Parece que todo está regresando a los orígenes! Por qué no un poco de Tabbouleh para meditar la situación y tratar de entender qué mensaje trata de señalar esto?

Si en el mismo lugar donde se originó el Primer Eαυτός·Aναπληρωματικό hace un poco más de un lustro, pude ver al Segundo Eαυτός·-Aναπληρωματικό, respondiendo a una pregunta que ya tiene más de 3 semestres que me había estado acosando, y sobre la cual no tenía respuesta... hasta el día en que lo vi suceder en el lugar de donde el Segundo εαυτός·αναπληρωματικό es originario.

Pneúma athánatos, eléison!! 

De por sí ya me agobiaba el estrés de tanto tiempo, de tantos problemas y situaciones desagradables, que cada vez se iban complicando más, el estrés y el agobio de la contracción de la economía mundial y sus repercusiones  a nivel general en la vida de muchas personas, que alcanzaron su algidez máxima ahora. Y para suerte del autor, resultó ser que ese día fue el evento amarillo no-perredista en la preparatoria. Ah, de las sorpresas que allí esperaban.


El 20 de Febrero se cumplieron 2 años del Gran Cisma, aquél que causó tanta desgracia, aquel que hizo despertar el lado más "蠻" que nunca debió de ser despertado. Fue el drama total, del cual las murmuraciones hicieron eco a través de los tiempos y los despoblados pasillos, incluyendo el Sagrado Pasillo De Mystère, pero las cuales fueron acalladas el 3 de Mayo de aquél año.


Pero qué cabalística coincidencia! Por qué sucedió el Nuevo Inicio en esa fecha? Lo mejor de todo fue conocer quién estaba por el momento a cargo de tal suceso. El representante en toda la ciudad con el más intrínseco espíritu imbuido en su personalidad para la referida actividad, aquel que llevaba ya más de 13 años en el Arte, y que ha llegado a alcanzar los más sublimes premios al Arte transmitidos en vivo en cadena nacional en el fabuloso programa (por ahora difunto) de Otro Rollo, en sus Concursos Anuales. Sí, estoy hablando de alguien Legendario, de esas Leyendas cuya faceta externa es conocida por todo mundo. Y nada más. 


Estando en presencia del Maestro, una brillante esperanza relució, salvo por el hecho de que Taiwán interferiría levemente en el asunto, así que por el momento no se sabe nada.
Y de nuevo, encontrarme con el Segundo Eαυτός·Aναπληρωματικό, y encontrarme con él por SEGUNDA vez, en el mismo lugar donde por PRIMERA vez vi al Primer Eαυτός·Aναπληρωματικό... cómo lo debo de considerar? Acaso como una más de mis extrañezas y rarezas? 


Mando un enorme abrazo a todos los que entendieron a lo que me refería, a este tema tan extraño, y al mismo tiempo tan divertido y místico. Para aquellos que sí le entendieron, les dejo una canción que me hace pensar en las Épocas del Primer Eαυτός·Aναπληρωματικό, ya sea en el Año Del Inicio De Todas Las Cosas (2004), el Año Glorioso (2005), el Año Del Sueño Tapatío (2006), El Año Del Místico Viaje (2007) o el Año Dorado (2008). Cada uno tuvo su canción especial, y dejo aquí la correspondiente al Místico Viaje, en honor a la gente de León.


Era - Misere Mani


Kýrie arjé pnéuma athánatos, eleison ké thávma!

miércoles, 19 de mayo de 2010

Si la MUNtaña no llega a ti...

จำลองสหประชาชาติ

Ahora quiero escribir acerca de una experiencia muy particular que ha marcado mi vida sucesivamente. Entrando en la categoría de "Dumplings", quiero hablar en ésta ocasión sobre los MUN.

MUN son las iniciales de "Model United Nations", o sea, una simulación de la ONU. Por lo que se ha visto, en los últimos años ha sido una tendencia cada vez mayor, y creciente. Un MUN es un debate académico sobre temas de interés global, hecho como si el debate fuera una sesión real de la ONU, siguiendo protocolos preestablecidos como son los de la ONU. Lo interesante es que en un MUN, uno debe de investigar la posición de un país sobre un tema en específico.

La ONU se divide en diferentes organismos, y éstos organismos son representados en el MUN con los temas de su incumbencia. Están casi siempre la Asamblea General, el Consejo de Seguridad, y la UNDP. Normalmente también hay organismos como el SOCHUM (Social Humanitarian Committee), el UNEP (United Nations Ecology Programme), el comité Legal, y otros como el Historical Security Council, en el que se "cambia la historia", tratando un tema del pasado como si fuera del presente.


Entonces, se sigue todo el protocolo de la ONU. Cada delegado pasa a leer la posición de su país respecto al tema que se va a debatir. Cabe mencionar que a veces uno tiene que representar una posición contraria a lo que uno personalmente piensa. Por ejemplo, si un gringo completamente 'George-W-Bush-Lover', completamente 'pro-guerra-en-Irak', entra a una simulación del Historical General Assembly en la cual se trate el tema de Irak... pero le toca representar a Francia, va a tener que decir que Francia se opone tajantemente a una masacre como la que pretendía realizar el gobierno gringo en ese entonces. Por eso es tan edificante un MUN, porque uno aprende a ver ambas caras de la moneda.


Después de que cada quién pasa a leer la posición de su respectivo país, comienzan los debates también llamados "Caucus" (Cuarto Intermedio, o simplemente.... ¡¡COCUUUUSSSSS!!) que generalmente, en un principio, son moderados (O sea, que los delegados levantan su placard para pedir la palabra y el moderador decide a quién le da la palabra), y tras 3 caucus moderados se puede pasar a uno inmoderado, en el que todo mundo se levanta de su silla y todos se ponen a debatir ya en contacto directo por el tiempo necesario. Y se comienzan a armar "Draft Resolutions" o borradores de resoluciones. Pues una vez que ya han existido 3 caucus moderados, se supone que ya se sabe qué países están de acuerdo en sus respectivas propuestas. Y luego que se tienen los borradores de resolución se pasan a la mesa moderadora, que reconocerá los borradores y los convertirá en "Working Papers", que serán sobre los cuales se hará el debate. Se discutirán diferentes working papers, y una vez que se acuerde respecto a un papel en general, se procede a votación a ver si pasa con mayoría simple. 


Pasada una resolución, se cierra el tema y se pasa al siguiente, si es que existe. Y si no, se termina el debate y comienza el desmadre, los premios 'chafis', (que existen, invariablemente, en todos, tooooodos los MUNs , o por lo menos en los 6 que he estado).


Un MUN te llena de conocimiento y aparte te permite conocer a un buen de gente super inteligente y con opiniones muy interesantes. Si nunca has participado en un MUN, te lo recomiendo. No importa si estudias Relaciones Internacionales, Derecho, Medicina o Ingeniería Físico-Matemática... siempre puedes sacarle algo a un MUN, entre el debate y la habilidad de hablar en público! Aprendes a perder tus inhibiciones y elevas tu nivel de conocimientos además de que, lo más importante, aprendes a ver con diferentes cristales situaciones que generalmente habrías visto solo con una perspectiva.


Cada año hay cientos, si no es que miles, de MUNs alrededor del mundo. El WorldMUN y el GMUN son los más importantes a nivel mundial, y en cada lugar se organiza algo distinto. Pero México es el 2º país--según tengo informado--con más MUNs en el mundo, sólo después de EUA, y más que eso, Puebla es la ciudad con más MUNs del país después de la ciudad de México--pero en Puebla fue que se organizó el WorldMUN de Marzo de 2008, y eso la fue convirtiendo poco a poco en la Capital MUNera de México. Por nombrar solo algunos de los MUN en Puebla, tenemos:


IAM del Tec de Monterrey
MUNIO del Instituto Oriente
DAMUN del Dámicis
PASMUN del Puebla American School  
UPAMUN de la UPAEP 
SINIUM de la BUAP
LAMUN de la UDLA 
ICIMUN del Instituto de Ciencias Jurídicas 
HSMUN del Humboldt
MUNTCP de la Prepa del Tec de Monterrey 
BENAMUN del Colegio Benavente


¿No eres de Puebla ni estudias aquí? Te dejo una lista un poco general de otros MUNs en los que puedes participar en otras ciudades:


MEXMUN del ITESM CCM 
ITAMMUN del ITAM (DF)
TOLMUN del ITESM Toluca
TECMUN del ITESM CEM
AMUN de la Secundaria Técnica y Bachillerato Tecnológico Plantel Azteca (DF)
ALEXMUN del Bachillerato Alexander Bain (DF)
ARAMUN de la Facultad de Estudios Superiores de Aragón (Ciudad Neza)
CONGRESMUN del Congreso de la Unión (DF)
UNINTERMUN de la Universidad Internacional de Cuernavaca
MICHMUN del ITESM Morelia
ULAMUN de la Universidad Latino Americana (DF)
HIDALMUN del ITESM Pachuca
CIMUN del CIDE y la Ibero Santa Fé (DF)
CUAMMUN del Centro Universitario AngloMexicano de Morelos (Cuernavaca)
COBAMUN del Colegio de Bachilleres en Temixco, Morelos
LEXMUN de la UASLP en San Luis Potosí
ULSACMUN de la ULSA de Cuernavaca
SIMUN de la UNAM (DF)
UMARMUN de la Universidad Del Mar en Huatulco 
BCMUN de la UABC de Tijuana
TECMUN (también) del ITESM San Luis Potosí
MORMUN de Oaxtepec, Morelos
VERMUN del ITESM de Córdoba, Veracruz
UNITERRA de la UP de Aguascalientes
UAMUN de la Anáhuac en Huixquilucan, Estado de México
MAYABMUN de la Anáhuac-Mayab en Mérida
MUNTERREY del ITESM Monterrey
MUNARJÍ del Colegio Arjí de Villahermosa 
ONUDG de la UG en Guadalajara
UNITESO del ITESO de Guadalajara
PULSAMUN de la ULSA (DF)
FEMUN del ITESM Santa Fé
UVMMUN de la UVM (Itinerante, cambia de sede cada año tipo Interjesuíticos)
TAEMUN de la Universidad Tomás Alva Edison (DF)
UNCTEC del ITESM Cuernavaca
MUNRI del ITESM Chihuahua
MUNP de la Universidad Autónoma de Guerrero (Acapulco) 
UMATMUN de laUniversidad de Matehuala
LINCEMUN de la UVM de San Luis Potosí
HUXMUN de Huatulco
UDEMMUN de la UDEM de Monterrey
BIMUN BAJIO del Colegio Carol Baur de Querétaro
ASUNMUN del Instituto Asunción de Querétaro 
CENMUN del ITESM Irapuato 




Ya, seguro nombré alguno que te queda cerca. Y si te quieres ir a un MUN a otro país, también se puede!!


WORLDMUN (Itinerante, en 2011 será en Singapur)
GMUN Génova, Suiza
GHMMUN Maracay, Venezuela
SIMHANU Santo Domingo, República Dominicana
NYDRMUN Nueva York, EU
BOLMUNOR Oruro, Bolivia
PCMUN Puerto Cabello, Venezuela
ANEDRICA Managua, Nicaragua
MOEA-CEN Tandil, Argentina
MUNLEAI Quito, Ecuador
HAVMUN La Habana, Cuba
PANASIAMUN (Itinerante, en 2010 será en Taipei)
FJUMUN Taipei, Taiwán
NMUN Washington, EU
SACMUN Bogotá, Colombia


En fin, hay MUNs por todos lados, pero en México abundan, lo cual es bueno. Qué esperas para participar en uno??

domingo, 16 de mayo de 2010

Olor A Azufre

Aquí les dejo la segunda historia que publiqué en la revista ESpAcIO, edición Diciembre 2007.


Θείο μυρωδιά

Olor A Azufre

Ese era el pueblito más alejado del estado. Se necesitaba un viaje de mínimo 5 horas para llegar a la capital, por caminos de terracería y llenos de curvas, excepcionalmente peligrosos. Aún así, en la última campaña proselitista, varios funcionarios públicos habían iniciado la instalación de tuberías de drenaje para toda la comunidad, cosa que parecía que no pasaría nunca, debido a la marginación del pueblo, que estaba en un pequeño valle a 3200 metros de altitud, rodeado de montañas escarpadas y bosques densos. Se había hecho la instalación de tuberías no muy anchas para toda la comunidad, para que sirvieran de desagüe y para poder llevar agua a los baños, lavaderos y cocinas: fue un adelanto muy importante en la calidad de la vida de la gente de San Juan Xoyotlapan. Solamente la "chamana" local, a la que también conocían como 'La Bruja', una curandera que vivía de moras silvestres en una modesta choza, se había opuesto a la instalación de las tuberías, pues los desagües, llenos de desechos, terminarían en el río. "La naturaleza los va a castigar por molestarla," había dicho la curandera, pero nadie le hizo caso. Eran pocas las personas que recurrían a ella para sus servicios, ya que en la parroquia del pueblo, les habían advertido, "Esa bruja tiene pactos con el demonio."
A pesar de esas advertencias de la 'curandera', nada malo había pasado por la instalación de las tuberías, que fueron desalojando las inmundicias de la comunidad en el río, anteriormente cristalino. A nadie le importaba lo dicho por la 'bruja'. Al poco tiempo, olvidaron lo que la hechicera había dicho.
Una tarde muy tranquila, Usmaila Pérez (Llamada así por las cartas que su tío le mandaba desde Estados Unidos, que decían "U.S. Mail"), estaba en el lavadero de su casa, lavando la ropa, cuando escuchó provenir de la cañería, que estaba bajo sus pies, un sonido tosco, hondo y grave, y un segundo después, de la cañería salió disparada la inmundicia y el lodo que se había ido acumulando en el desagüe las semanas anteriores, bañando a Usmaila en inmundicia y desechos humanos del drenaje de la comunidad. Pero no fue la única a la que le había pasado. A todos los demás vecinos les había pasado lo mismo: las cañerías habían volado y todo lo que estuviera cerca de una coladera, o un inodoro, había quedado salpicado de lodo. Todos se la pasaron limpiando sus casas, sin comprender qué pasó. No tardaron en oírse los rumores, "Fue un hechizo de la bruja," pero solo se quedó en un pequeño rumor, ya que todos se pasaron todo el día lavando las paredes, los techos, y todo aquello que había quedado salpicado, dejando un olorcito azufroso en el aire.
Durante los días siguientes, comenzó a hacer frío, y se nubló el cielo. Ya habían pasado 5 días desde que las tuberías misteriosamente regurgitaron.
Ese día, el vecino de Usmaila, Prudencio López, se estaba bañando muy tranquilamente, cuando escuchó aquel ruido hondo, tosco y grave que resonaba como un grito de agonía en las tuberías, y las coladeras volvieron a arrojar sus desperdicios con fuerza, como su fueran mangueras a presión.
Esa tarde hubo reunión en la plaza de San Juan Xoyotlapan. Fue convocada para resolver el asunto de las tuberías. Ya iban dos veces que pasaba lo mismo, en menos de una semana, y les preocupaba porque, según el médico del pueblo, eran los microbios que quedaban en el aire los que causaron que a algunos niños les diera disentería y 'deposición'. Tuvieron que bajar al pueblo grande, para conseguir cloro y desinfectante, y con eso lavar todas las paredes, a un costo que dejó a varios sin comida por dos días. Los rumores eran cada vez más fuertes, de que era la bruja la que estaba causando todo, porque no le habían hecho caso de que no desfogaran las tuberías en el río.
"Nos hizo un embrujo," dijeron en la asamblea, "Se enojó y ya nos hizo una maldición para vengarse."
"Tranquilos," había sugerido alguien más en esa asamblea, "Nada más necesitamos pedirle ayuda al padrecito para deshacer la maldición que nos hizo la bruja."
Casi de inmediato, fueron los habitantes del pueblo a la parroquia, para pedirle ayuda al párroco que los ayudara a contrarrestar lo que les estaba haciendo la bruja. Parecía ser que el religioso tenía una solución, pero, había advertido, era una poderosa invocación que requería de precisión ceremonial que además, no se practicaba en ningún otro lugar, por lo que estaban seguros de que el método funcionaría.
Ya estaban convencidos de que era una brujería demoniaca, pues el olor que quedaba a azufre, era la esencia que tenían las llamas del infierno, según les dijo alguna vez el párroco, y era el olor que dejaban los demonios al pasar en la tierra.
El ritual fue algo curioso. En el interior de la iglesia, sacrificaron un pollo cortándole la cabeza, y luego echaron sal alrededor del animal cuando corría sus últimos pasos, todo en presencia de la imagen del santo patrono del pueblo, la cual sacaron a pasear en procesión por todas las calles del pueblo, cantando al unísono de forma algo desafinada, por el panteón del pueblo, algunos peregrinando de rodillas, hasta que anocheció, y regresaron la imagen a la iglesia, para esparcir luego agua bendita en las coladeras, y echándola como si fuera detergente en los inodoros, exorcizándolos de una manera muy peculiar.
Aún así, al día siguiente, otro vecino del pueblo escuchó un sonido hondo, tosco y grave, y luego percibió un olor a azufre y podredumbre por toda su casa, para descubrir que las tuberías habían vuelto a reventarse. Eso fue evidenciado por el lodo de desagüe que estaba salpicado en todo el pequeño cuarto que era el baño, y por la pestilencia que dejó. De inmediato se convocó a una reunión de urgencia del pueblo en la plaza, a la cual asistieron casi todos los pobladores de San Juan Xoyotlapan.
"Pueblo de San Juan!" dijo el regidor del pueblo, que estaba de igual forma, muerto de miedo por lo que había estado sucediendo, "La curandera de la choza ha declarado la guerra a San Juan Xoyotlapan, por medio de sus brujerías, de sus pactos con demonios, oponiéndose al progreso que nuestro gobierno y que de parte del señor gobernador, hemos traido para ustedes, para su beneficio! Ella fue la que hizo que nuestros niños se enfermaran! Sus maldiciones nos hicieron gastar todo lo que teníamos para arreglar lo que hizo, y a muchos los dejó días sin comer!! Vamos a dejar que siga, aliada con sus demonios, para que siga atormentando nuestro pueblo?"
La multitud, peligrosamente enardecida, gritaba al unísono, "No!!"
"Si no pudimos vencerla con el poder de nuestro santo patrono y del cielo, tenemos que hacerle justicia aquí en la tierra!" gritó el regidor, viendo que era la única alternativa: la bruja estaba alejada y era la única que no tenía drenaje: era la única a la que no le afectaba la maldición.
La chusma enardecida corrió a la choza de la curandera, totalmente convencidos de que para terminar con la maldición, debían de terminar con l abruja, y con picos, palas, y alguna antorcha prendida con periódico y gasolina blanca, fueron hacia la choza cercana al río, donde vivía la hechicera. Al irrumpir en su casa, estaba sentada, murmurando en voz baja como meditando, entre nubes de incienso y velas, pero dejó de hacer lo que estaba haciendo, al ver que irrumpían en su choza, y fue lo ultimo que vio, porque se le echaron encima para lincharla y la mataron.
El pueblo entero gritó de júbilo, alegres de que ya habían terminado con la causa de todos los problemas del pueblo. La bruja había sido enviada ya a lo más profundo del averno, y con eso contaban con la gracia del cielo, por lo que seguramente el agua del drenaje no volvería a saltarles nunca más. "Ya no vive más la bruja!" se felicitaban. "Ya podemos vivir tranquilos! Ya se acabó la maldición!"
Al día siguiente, que fue el entierro de la bruja, la cual fue enterrada afuera del panteón, para que no compartiera el lugar con las almas buenas en el mismo camposanto, los niños se habían quedado en sus casas. Pepe López, el hijo de Prudencio, y su primo, Eufrasio, de 12, estaban jugando cascarita con una lata de refresco, cuando vieron salir una rata de una coladera en la calle.
"Mira, Eufrasio," dijo Pepe, señalando a la rata. "Nomás no se quieren morir las p$ڭّѭ* ratas, todavía sigue la maldición de la que tanto hablan los grandes."
"Dijeron que como ya mataron a la bruja, se iba a acabar el mal de ojo que nos echó," dijo Eufrasio. "Ya ves, no les sirvió para nada. Se me hace que hay que seguir haciendo lo que estábamos haciendo las otras veces."
"Crees que con eso ahora sí se acaba la maldición para siempre?" preguntó Pepe.
"A #卵}* que sí! Cada vez son menos ratas!" dijo Eufrasio. " Y si hace falta lo volvemos a hacer, hasta que ya estemos seguros de que se acabó."
"Bueno," dijo Pepe, "Si así es como se hace..."
Y fueron los dos por un bote de gasolina que había en la casa de eufrasio, y pólvora de unos cohetes que había en la casa de Pepe y que habían sobrado del último festejo al santo patrón del pueblo. De allí fueron a la coladera de la calle de donde había salido aquella rata. Esperaron un rato, hasta que la rata regresó al desagüe, y entonces vaciaron el bote, de 16 litros de gasolina blanca en el caño, seguido de la pólvora. Cuando los vapores comenzaron a salir en cantidades copiosas por todos los caños y tazas de baño, Pepe sacó un cerillo de una caja que se había traído de su casa, lo encendió, y lo echó al caño.
Escucharon un sonido hondo, tosco y grave.
Y luego siguió un olor a azufre.

La Camioneta Roja (Mandarín) - 大紅色的汽車

對於華語的朋友,我翻譯這個故事,我發表了我校的學生雜誌 2007年11月

大紅色的汽車


時間是凌晨2點鐘。聚會在愁魯拉都完了。阿曼達和克拉烏
迪婭,17嵗,在聚會有樂趣了。她們到了聚會在克拉烏迪
婭爸爸的車。她們用那輛車也回家。天氣不好,風吹,下雨
得很多。到了愁魯拉至普埃佈拉大道路還下雨了。克拉烏迪
婭開車在那條黑暗的路,在汽車旅館,妓院和那種不好的地
方之間。當她們談論關於在聚會誰最喝喝酒,還誰吻了誰,
從個汽車旅館,一輛大紅色的汽車很快的出去了。車是對她
們來!克拉烏迪婭試圖阻止汽車。車的車輪停止了,好像它
們尖叫似的。可是大紅色的車不剎車。雖然克拉烏迪婭刹車
了,反正大紅色的車墜毀對付他們。幸虧克拉烏迪婭和阿曼
達沒事了,但克拉烏迪婭出車了,爲了對大紅色的車喊,"
去你...!"。但是,大红色的車已經逃逸。"反正,阿
曼達看得見車牌。用她的口紅,她在手寫了車牌的字: "TÑQ-9980". 
不久,從那個車旅館之裏面,一個雇員出來了。他來因爲他
要知道克拉烏迪婭和阿曼達沒事了,也來幫組她們動克拉烏
迪婭爸爸的車。因爲車墜毀而引擎無法啟動。她們等了好象
一個小時。那個小時以後,車引擎能啟動啦!
“哦,先生,多多謝謝! 您不知道...我很感謝!"說克拉烏迪婭。
”沒關係,好友“說車旅館的雇員。
”可是我還要問您一個問題... 請您能不能告訴我那輛車的主的名字?您看,這輛車不是我
的,這就是我父親的!那一輛車是從車旅館出去的!那個人
是應該給我錢...這樣我就可以修復汽車..."
可是雇員說,“對不起,可是我們在這汽車旅館不能告訴別
人,客人的名字是什麽..."
克拉烏迪婭再問了。”請...請您告訴我們吧!這很重要
!”
雇員想一想了。最初他好像不要告訴她們,可是以後,她說
,“好...這是一個特殊的案例,所以請等我一會,我就
來告訴你們... 可是你們爲什麽要知道他名字呀?你們都有車牌啊..."
 
"請...先生..." 說阿曼達。
”好,我就來!"雇員說。一會兒以後,他來了一本本子,
本子中有每個客人的名字。他檢查本子了,而說,“那輛車
是 何賽·佩瑞斯 的。那就是他的名字”。
克拉烏迪婭差不多可以吻雇員。“多謝!很多謝謝,先生!
您真的不知道我心中多麽感謝!千萬謝!!”克拉烏迪婭說
。克拉烏迪婭帶了阿曼達向她家庭。以後,克拉烏迪婭回家
了。 
克拉烏迪婭到家時,她媽媽爸爸看了車時,他們給克拉烏迪
婭的責罵太大了。
“你在想一想什麽呀?!看你美的!你可能死了!笨蛋的姑
娘!”她媽媽說。
“我不知道你怎麽辦,可是你要給我錢爲了修復我車."她
爸爸說。
因爲克拉烏迪婭沒有多錢,她用了她在保存的錢。她想要夏
天跟她好朋友們去芬蘭,瑞典和挪威,因此她保存了錢,可
是現在錢都去了。此外,她一個月不能開車。也兩個月不能
去聚會。這讓她太生氣了。她只要看大紅色車的主人,拿一
把錘子,用錘子打破大紅色車的窗。她在電話號碼簿找了何
塞·佩瑞斯,但是在全普埃佈拉城市佩瑞斯非常普遍的名字
,也在全墨西哥和塞佩瑞斯非常普遍。因此,她放棄了尋找
他。她就知道車牌是 “TÑQ-9980.”
時間過了。車已經修復了。克拉烏迪婭已經能開車,也能去
聚會。克拉烏迪婭在“金城商場" (普埃佈拉之一個Shopping Mall, 在西班牙語"Plaza Dorada")時,阿曼達打克拉烏迪婭手機了。
阿曼達在手機說得很快,也說得很不安。
”喂!喂,克拉烏迪婭,那輛大紅色的汽車的車牌呀...
"阿曼達說。
“對,這個怎麽啦?"克拉烏迪婭說。
“車牌是不是 TÑQ-9980?". 阿曼達問。
雖然多時閒過了,但是克拉烏迪婭沒有忘車牌了。
”對,那就是車牌的字。你爲什麽問我這個?”
"因爲... 我認爲...不了,不了... 我就看了那輛大紅色的車!我正在在“天人城商場” (普埃佈拉之最大的Shopping Mall,在西班牙語"Angelopolis")!我
在停車場的第62艇車行看了大紅色的汽車!”
“不可能... 真的嗎?” 克拉烏迪婭目瞪口杏地問。
“當然是真的啊!車在第六十二行!快來!他還可能給你錢
!” 阿曼達說。
“我快去那兒啦!” 克拉烏迪婭說。
她好像她在飛翔似的去“天人城商場”。到了那兒時,她開
始找停車場之第62行路。倒那裏時,大紅色的汽車在那兒
停止著。克拉烏迪婭在那裏站著,不說話。她等了三分鐘.
..五分鐘,半小時... 一個小時一半以後,年輕的一對夫婦進步車了。先生帶了五
個大袋。大袋中有很多貴的衣服。女士不帶東西,她丈夫什
麽都帶來。看他進步大紅色的汽車,克拉烏迪婭漫漫的生氣
了。雖然她在生氣了,但是她不要“爆炸”。用她搖搖欲墜
的聲音,心臟很快的心跳,她來説。
“對不起...先生...我可不可以跟你說一下吧?”
很客氣地,先生說,“當然,爲什麽不呢?”
他對他妻子說,“我親愛的,請上車。”
先生的妻子上了車,看她新買的衣服。
克拉烏迪婭試圖抑制自己的憤怒,可是她還不會很長抑制自
己的憤怒。
“您是何塞·佩瑞斯先生,是吧?”克拉烏迪婭說。
“不了,我不叫這樣。” 先生說。
這是讓克拉烏迪婭還多怒。
“先生,您是何塞佩瑞斯,有普埃佈拉的TÑQ-9980
車牌的車是您的車,請您別這樣啦!”克拉烏迪婭說。
“不,不了,我發誓,我的名字不是何賽了,你爲什麽問我
這個呀?”先生說。
“您看,我心情不好。我不知道您知不知道我是誰... 可是您可能記得我。三個月以前您是墜毀我爸爸的車。” 克拉烏迪婭說。
先生看克拉烏迪婭得一點奇怪,可是他沒說東西。
“您是何塞·佩瑞斯!星期六,2月30號,您是從車旅館
太快的出去了!您差不多殺死我朋友和我呀!還是您不記得
,因爲您是喝太多酒啦?!您墜毀我父母的汽車...我是
給錢的!今天之兩周以後我不能跟朋友們去歐洲因爲我用了
那個我的錢爲了修復父母的車!” 克拉烏迪婭血液像煮一樣。先生看克拉烏迪婭好像他在看鬼
似的。 克拉烏迪婭再說。
“我不知道您在車旅館跟您妻子很樂不樂趣,我不知道您們
喝多酒,還是吸毒品,還我也沒關係您們多少次肏啦!可是
我問您--最客氣地--請,給我一點我用的錢,因爲我用
的錢是我保存的呀!!”克拉烏迪婭很怒地說。
先生的臉沒有色彩。他震驚了。他看上去的是,如果他再丟
色他會透明了。他顫抖的手拿出來從他錢包中2500塊墨
西哥比索(錢。這像250美國元)。
“來,給你”,先生說。“這是我有的全錢。 請原諒我沒有更多錢,對不起,可是你請別再找我。”先生
說,而他上車了。克拉烏迪婭,還很狂怒的,可是也又驚訝
又一點高興她收回一點她的錢,跟隨先生。她要告訴他25
00塊不夠,告訴他別再醉酒的開車因爲他差不多殺死她。
可是先生狂怒地関汽車門以前,克拉烏迪婭還會聼先生的妻
子問,
“誰呀,我親愛的?”
也會聼一點先生的話。他口聲象冰一樣冷,像地震一樣顫抖
,說:
“是那個來墜毀我車的醉漢,你這伙無恥,玩世不恭,街的
妓女!何塞·佩瑞斯是誰?!?”

La Camioneta Roja

A continuación, publico aquí una historia que escribí para la revista "eSpAcIO" de la SAIO 07-08, en su edición de Noviembre 2007. Es una bella historia sobre el Karma.

लाल ट्रक - कर्मा

Eran las 2 de la mañana. La fiesta había sido por Cholula. Amanda y Claudia, de 17 años, se la habían pasado bien. Habían llegado a la fiesta en el Audi del papá de Claudia y en el mismo se iban a regresar. Llegaron a la recta a Cholula y seguía lloviendo. Siguieron por la oscura calle mal cuidada, entre moteles y bares de mala muerte. Mientras iban hablando sobre quién se había embriagado, de un motel al lado de la recta salió una camioneta roja que venía con el acelerador y la música a todo lo que daban, a punto de chocar contra ellas. Claudia metió los frenos al fondo, y no los soltó. Se detuvo en un chirrido de llantas, pero la camioneta roja, en vez de frenar, aceleró más, y le pegó a las defensas del Audi. El impacto estrelló el parabrisas y una ventana. "Eres un @#$~°!" iba a gritar Claudia, al bajarse del coche, pero la camioneta roja, en vez de detenerse, tras haberles pegado, aceleró todavía más y se dio a la fuga. De todos modos, Claudia alcanzó a ver las placas, y con lo primero que encontró, que fue su lápiz labial, se la escribió en la mano. "TÑQ-9980". Casi al momento, del motel de donde salió la camioneta, salió un empleado del mismo, que fue para ver si estaban bien, y ayudarlas a mover el coche, porque por el choque, no quería arrancar. Tardaron como una hora esperando allí a que pudiera arrancar, pero por fin pudo hacer el empleado del motel que arrancara el carro. "Ay, no sabe cuanto se lo agradezco joven," dijo Claudia, "Pero quisiera pedirle un favor, es que mire, el que nos pegó, venía saliendo de su ... establecimiento... y mire, este coche no es mío, o sea, es de mi papá, y me va a regañar horrible, por eso necesito saber quien me chocó, porque el coche no es mío--" decía, pero el empleado del motel la interrumpió. "No podría decirte, amiga, es política de este negocio no dar nombres de huéspedes a terceros," - "Por favor, joven, o sea, si me puede pagar el de la camioneta los daños... porque usted vió que fue él quien me estrelló, no yo, yo frené, yo no choqué, me chocaron!! O no vio?" El empleado se quedó pensativo, y dijo, "Bueno, por ser un caso especial, les voy a decir quien era, pero para qué lo querrían? Ya tienen las placas," dijo, viendo el dorso de la mano de Claudia. "Sí, pero para encontrarlas... se lo pido, joven... por favor..." - "Está bien, ahorita se las busco," dijo, y se fue a la caseta de salida para buscar una libretita donde registraban las entradas de los huéspedes. Cuando regresó, les dijo, "El señor de la camioneta roja se llama José Pérez." - "No sabe cómo se lo agradezco, señor... mil gracias!" dijo Claudia, y por fin se pudieron ir a su casa.
Cuando claudia llegó a su casa y sus padres vieron el coche, el regaño fue superlativo. "Pero qué bestia eres, te pudiste haber matado, escuincla babosa," le decía su mamá. "No sé como le vas a hacer, pero tú vas a pagar la reparación," decía su papá. Y como no tenía de donde sacar dinero, la obligaron a sacar de sus ahorros, que estaba juntando para que, al final del año, se fuera de mochilera a Escandinavia con unas amigas. Además, le prohibieron el coche un mes después de que lo hubieran reparado y las fiestas por otros 2 meses. La situación la enojó sobremanera, y solamente quería ver al idiota de la camioneta roja, para agarrar un martillo, romperle todos los vidrios y abollarlo todo. Buscó en el directorio telefónico, pero habia cientos de personas llamadas José Pérez, y se resignó a no encontrar nunca al dueño de la camioneta con placas TÑQ-9980.
Pasó el tiempo, y el coche ya había sido reparado, ya había pasado el castigo de las fiestas y el del coche. Claudia estaba en Plaza Dorada, cuando Amanda le habló a su celular, en voz algo agitada. "Wey, Claudia, las placas de la camioneta que te chocó eran TÑQ-9980?". Claudia, aunque pasó el tiempo, no se había olvidado de las placas. "Sí, wey... ¿por?" - "Es que, o sea, estoy en Angelópolis, y en el estacionamiento está la camioneta que te chocó!" - "No... neta??" preguntó Claudia estupefacta. - "Sí, wey, están en la fila 62." - "Voy para allá," dijo, y colgó. Casi voló para llegar a Angelópolis. Llegó y buscó la fila 62, y cuando la encontró, vio que aún segúia la camioneta que le había idcho Amanda... pero ella ya no estaba. Se quedó Claudia esperando media hora... una hora... y a eso de la hora y media de estar esperando, llegaba hacia la camioneta una pareja joven, caminando. El señor cargando 5 bolsas llenas de compras, mientras que la señora le venía haciendo compañía. Al verlo acercarse a la camioneta roja, Claudia sintió enfurecerse, pero trató de conservar la calma. Con la voz temblando un poco y el corazón latiéndole rápido, dijo, "Disculpe señor... me permitiría un minuto por favor?" a lo que el señor respondió amablemente, "Sí, pero por qué no?", y volteó a decirle a su esposa, "Mi amor, súbete al coche." La esposa del señor se subió al carro con sus nuevas compras. Claudia trató de contenerse, pero no iba a poder hacerlo por mucho más tiemop. "Usted es el señor José Pérez, cierto?" - "No, amiga... yo no me llamo así." Esta respuesta enfureció a Claudia. "Señor, usted es José Pérez, usted es el dueño de la camioneta con placas TÑQ-9980 de Puebla, no me venga con eso ahora!" - "No, pero te juro que no me llamo así, por qué me lo preguntas?" - "Mire, no ando de buenas, y menos con usted. No sé si sepa quién soy, pero tal vez se acuerde de mí. Usted chocó mi coche hace 3 meses." El señor la miró con extrañeza, pero no dijo nada. "Usted es José Pérez, y la noche del Sábado, 30 de Febrero, usted salió de un motel en la recta a Cholula hecho la madre, y casi nos mata a una amiga y a mí. O tal vez no se acuerda porque estaba demasiado pedo?! Estrelló el coche de mis papás... y yo lo tuve que pagar, y ya no me voy a poder ir en 2 semanas con mis amigas a Europa de viaje porque todo fue de MI dinero!!" A Claudia le hervía la sangre, y el señor la miraba como petrificado. "No sé si en ese motel se la pasó bien o mal con su señora, si se empedaron, si se drogaron, ni me importa cuántas veces lo hicieron en ese $%&@ motel, pero le pido--con todo respeto--que por favor, me pague aunque sea algo de lo que tuve que pagar yo, porque todo ese dinero fue de MIS ahorros!!". El señor tenía cara de incredulidad y de horror. Estaba lívido, parecía que se iba a volver transparente si empalidecía más. Con las manos temblando, sacó su cartera de su bolsillo, y de allí sacó $2500. "Toma," dijo el señor, "Esto es todo lo que traigo. Te pido una disculpa--pero por favor, no me vuelvas a buscar nunca." Y se subió al coche. Claudia, algo furiosa, pero sorprendida al mismo tiempo de haber recuperado algo de su dinero, siguió al señor que iba subiendo a su camioneta, con ánimos de decirle que eso no le iba a reponer nada, que no manejara borracho porque casi la mata, pero antes de que el señor cerrara la puerta de la camioneta roja con un azotón de ira, Claudia alcanzó a escuchar a la señora preguntar,
"Quién era, mi rey?"
Y al señor, quien con una voz gélida como hielo y temblorosa, que dijo,
"El 'borracho' que te chocó el coche el otro día en Las Ánimas, aventurera callejera sinvergüenza! ¡Quién es José Pérez!?"